Dol Purnima
Dol Purnima, एक हिंदू झूला उत्सव, फाल्गुन की पूर्णिमा की रात को राधा और कृष्ण को मनाता है। विवरणों में इतिहास और महत्व शामिल हैं।
पश्चिम बंगाल, राजस्थान, असम, त्रिपुरा, ब्रज और गुजरात राज्यों में होली के दौरान डोला पूर्णिमा (डोलो जात्रा, डोल उत्सव या देउल) एक हिंदू झूला उत्सव है। इस उत्सव में दिव्य युगल, राधा और कृष्ण का सम्मान किया जाता है। गोपाल समुदाय इसे पूर्णिमा की रात, या फाल्गुन महीने के पंद्रहवें दिन मनाता है। सोमवार 25 मार्च को इसे बहुत उत्साहपूर्वक मनाया जाएगा। हिंदुओं के लिए पूर्णिमा, जिसका अर्थ है “पूर्णिमा”, एक शुभ दिन है। यह त्योहार का पहला दिन, जिसे “गोंध” कहा जाता है, भगवान कृष्ण ने घुनुचा का दौरा किया था।
डोल पूर्णिमा का क्या अर्थ है?
डोल जात्रा, या डोल पूर्णिमा, बंगाली कैलेंडर के अनुसार वर्ष का आखिरी त्योहार है। वसंत को खुले हाथों से गले लगाकर लोग इस उत्सव को मनाते हैं। डोल और होली दो अलग-अलग हिंदू कहानियों पर आधारित त्यौहार हैं। जबकि बंगाली डोल कृष्ण और राधा पर केंद्रित है, होली विष्णु के उत्तर भारतीय अवतार प्रह्लाद की कहानी पर आधारित है। डोल वृन्दावन में बंगाली कैलेंडर माह फाल्गुन की पूर्णिमा की रात होता है।
किंवदंती कहती है कि इसी दिन कृष्ण ने राधा को पहली बार अपना प्यार दिखाया जब उन्होंने अपनी “सखियों” पर झूले पर खेलते हुए पाउडर रंग “फाग” फेंका। डोल का अर्थ है “स्विंग”। रंग करने के बाद, सखियाँ जोड़े को पालकी पर घुमाकर मिलन (यात्रा) का उत्सव मनाती हैं। इस तरह डोल जात्रा का उद्घाटन हुआ। आज भी सूखे रंगों का उपयोग करके बंगाली डोल जात्रा की जाती है।
डोल पूर्णिमा का महत्व
राधा वल्लभ और हरिदासी संप्रदाय में भी यह त्योहार बड़े उत्साह और भक्ति के साथ मनाया जाता है, जहां राधा कृष्ण की मूर्तियों की पूजा की जाती है और उन्हें रंग और फूल दिए जाते हैं।
यह घटना गौड़ीय वैष्णववाद में और भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह चैतन्य महाप्रभु, जिन्हें राधा और कृष्ण का संयुक्त अवतार माना जाता है, के जन्म का प्रतीक है। वह एक प्रसिद्ध संत और दार्शनिक थे, जिन्होंने भारत में भक्ति आंदोलन को विकसित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। साथ ही, वे गौड़ीय वैष्णववाद की परंपरा को जन्म दिया।
डोला पूर्णिमा समारोह 2024
इस शुभ दिन, श्रीकृष्ण और उनकी प्यारी राधा की मूर्तियों को रंगीन पाउडर से सजाया गया था। राधा कृष्ण की मूर्तियों को रंग-बिरंगे कागज, फूलों और पत्तियों से सजी हुई पालकी पर रखकर राजस्थान, गुजरात, बंगाल, ओडिशा और असम के ब्रजों पर चलाया जाता है। जुलूस शंखनाद, तुरही बजाने, जीत के नारे और “होरी बोला” की आवाज के साथ आगे बढ़ता है।
16वीं सदी के असमिया कवि माधवदेव ने इस कार्यक्रम को मनाया, विशेष रूप से बारपेटा सत्र में, “फकु खेले कोरुनामोय” गीत गाकर। 15वीं सदी के कलाकार, समाज सुधारक और संत श्रीमंत शंकरदेव ने असम के नागांव के बोरदोवा में डोल देखा। त्योहारों में रंग-थीम वाले कार्यक्रम भी होते हैं, जो आमतौर पर फूलों से बनाए जाते हैं।
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